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Piliers de la Foi 

Leçon 8

Croire en Allah

La foi repose sur six piliers :
croire en Allah,
aux Anges,
aux Livres révélés,
aux Messagers et Prophètes,
au Jour Dernier,
au destin (bon soit-il ou mauvais).

Croire en Allah :

-         C'est croire que Allah existe, qu'Il est Unique, qu'Il est pour l'univers le Seigneur bienveillant et le Dieu vénérable.

-         Sa présence est un postulat de la raison : impossible qu'il y ait créature sans créateur.

-         Son unicité est toujours un postulat de la raison : en témoigne l'unité de l'univers et des lois universelles, tout comme le fait que la polythéisme soit un signe d'imperfection, discréditant chacun des dieux.

-         Le monothéisme implique des notions auxquelles on est tenu de croire : l'unité de l'Essence divine, de Ses attributs et de Ses actes. Il est le Seigneur bienveillant : du fait qu'Il régit l'ensemble de l'univers. Création, subsistance et entretien : Son attention porte sur tous les êtres, vivants et non vivants. La foi exige un monothéisme voué exclusivement au Seigneur bienveillant, Exalté soit-Il.

-         Il est le Dieu vénérable : du fait que toutes les créatures sont assujetties à Lui Seul ; sujétion involontaire chez les êtres irraisonnables et les objets, volontaire chez les hommes croyants ayant choisi de s'en remettre uniquement à Lui dans leur croyance, leur conduite et leur action.

-         Un monothéisme voué à Allah implique le fait de se conformer uniquement à Lui en matière de législation. Un conformisme qui ne contredit aucunement la liberté des hommes à légiférer les lois, en tout cas sur lequel aucun enseignement divin ou prophétique n'est entre nos mains. Pourtant, les lois humaines doivent s'inscrire confortablement dans la vision générale de la charia, sans point se heurter à une notion du Coran, d'un hadith authentique ou d'un jugement déjà établi sur la base des textes du Coran ou des hadiths.

-         Les attributs de Allah explicités dans le Coran et la Sounna sont conçus sous la seule optique linguistique, sans rien ajouter ni rien exclure, et sans polémiquer sur des questions au-delà de la raison humaine ou sur des détails de nature imperceptible concernant ces attributs.

 

Preuves du Coran et Sunna

 

 Piliers de la foi :

] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالْكتَابِ الَّذِى نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِى أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً [
[النساء :136]

- Ô les croyants! Soyez fermes en votre foi en Allah, en Son messager, au Livre qu'Il a fait descendre sur Son messager, et au Livre qu'Il a fait descendre avant. Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, s'égare, loin dans l'égarement.
(An-Nisâ' Les Femmes : 136)

 ]وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ واَلْمَلائِكَةِ واَلْكِتَابِ واَلنَّبِيِّينَ[ [البقرة: 177]

- … Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, (Al-Baqara  La Vache : 177)

Et dans le hadith :

"Le Prophète (pbAsl) s'étant un jour montré au public, un homme vint lui dire: "O Envoyé d'Allah! Qu'est-ce que la foi?". - "C'est, répondit-il, de croire en Allah, à Ses Anges, à Son Livre, à Sa rencontre, à Ses prophètes et à la Résurrection …" (Approuvé à l’unanimité)

 L'unicité de Allah :

]لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ[ [الأنبياء :22].

S'il y avait dans le ciel et la terre des divinités autres qu'Allah, tous deux seraient certes dans le désordre. Gloire, donc à Allah, Seigneur du Trône; Il est au-dessus de ce qu'ils Lui attribuent! (Al-'Anbiyâ', Les Prophètes : 22)

]قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقَولُونَ إِذًا لاَّبْتَغَوْا إِلَى ذِى الْعَرْشِ سَبِيلاً* سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيراً[ [الإسراء:42، 43].

 - Dis: "S'il y avait des divinités avec Lui, comme ils le disent, elles auraient alors cherché un chemin (pour atteindre) le Détenteur du Trône". - Pureté à Lui! Il est plus haut et infiniment au-dessus de ce qu'ils disent! (Al-'Isrâ'  Le Voyage Nocturne : 42 - 43)

 ]مَا اتَّخَذَ اللهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ[ [المؤمنون:91]

- Allah ne S'est point attribué d'enfant et il n'existe point de divinité avec Lui; sinon, chaque divinité s'en irait avec ce qu'elle a créé, et certaines seraient supérieures aux autres. (Gloire et pureté) à Allah! Il est Supérieur à tout ce qu'ils décrivent.
(Al-Mu'minûn Les Croyants : 91)

 ]شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[ [آل عمران: 18].

- Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage!
(Âl `Imrân, La Famille de `Imrân : 18)

 Nombreuses sont encore les citations tirées du lumineux Coran, le grand Livre du monothéisme. 

Le Seigneur Bienveillant :

]فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّىِ إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِين*الَّذِى خَلَقَنِى فَهُوَ يَهْدِينِ* وَالَّذِى هُو يُطْعِمُنِى وَيَسْقِينِ* وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ*وَالَّذِى يُمِيتُنِى ثُمَّ يُحْيِينِ[ [الشعراء:77-81]

- Ils sont tous pour moi des ennemis sauf le Seigneur de l'univers, - qui m'a créé, et c'est Lui qui me guide; - et c'est Lui qui me nourrit et me donne à boire; - et quand je suis malade, c'est Lui qui me guérit, - et qui me fera mourir, puis me redonnera la vie, (Ach-Chu`arâ',  Les Poètes : de 77 à 81)

 ] قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأّبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ ومَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ فَذَلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ[ [يونس: 31 ، 32]

- Dis: "Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre? Qui détient l'ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout?", Ils diront: "Allah". Dis alors: "Ne Le craignez-vous donc pas?" - Tel est Allah votre vrai Seigneur. Au delà de la vérité qu'y a-t-il donc sinon l'égarement? Comment alors pouvez-vous vous détourner?" (Yûnus, Jonas : 31 –32)

]قُل لِّمَنِ الأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ* سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ[ [المؤمنون : 84 ، 85]

- Dis: "A qui appartient la terre et ceux qui y sont? si vous savez". - Ils diront: "A Allah". Dis: "Ne vous souvenez-vous donc pas?" (Al-Mu'minûn,  Les Croyants : 84 - 85)

 ] قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنـْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ[ [آل عمران: 26 ، 27]

- Dis: "Ô Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes l'autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l'autorité à qui Tu veux; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent. - Tu fais pénétrer la nuit dans le jour, et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit, et Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu fais sortir le mort du vivant. Et Tu accordes attribution à qui Tu veux, sans compter". (Âl `Imrân, La Famille de `Imrân : 26 – 27)  

]قُلْ أُعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ[ [الناس: 1]

- Dis: "Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes." (An-Nâs, Les Hommes : 1)

 ]الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[ [الفاتحة :2]

- Louange à Allah, Seigneur de l'univers. (Al-Fâtiha, L'Ouverture du Livre : 2)

La sujétion à Allah :

]وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ  وَالآصَالِ[ [الرعد: 15]

- Et c'est à Allah que se prosternent, bon gré mal gré, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, ainsi que leurs ombres, au début et à la fin de la journée. (Ar-Ra`d, Le Tonnerre : 15)

 ]أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنِ فِي السَّمواتِ وَمَن فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يَشاءُ[ [الحج: 18]

- N'as-tu pas vu que c'est devant Allah que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre, le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux, ainsi que beaucoup de gens? Il y en a aussi beaucoup qui méritent le châtiment. Et quiconque Allah avilit n'a personne pour l'honorer, car Allah fait ce qu'il veut. (Al-Hajj, Le Pèlerinage : 18)

 ]تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَات السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُوراً[ [الإسراء: 44]

- Les sept cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent, célèbrent Sa gloire. Et il n'existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c'est Lui qui est Indulgent et Pardonneur. (Al-'Isrâ', Le Voyage Nocturne : 44)

  ]وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ والإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون[ [الذاريات: 56]

- Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent.
(Adh-Dhâriyât, Les Vents qui Eparpillent : 56)

وَاعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا[ [النساء: 36]

- Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. (An-Nisâ', Les Femmes : 36)

Dans le hadith:
:
"Mu`âdh ibn Jabal était un jour assis en croupe d'un âne derrière le Prophète. Celui-ci s'adressa à lui en disant: "O Mu`âdh! Sais-tu quel est le devoir des Serviteurs envers Allah et quel est Son devoir envers eux ?" - "Allah et Son Messager sont plus savants !" répondit Mu`âdh. "Le devoir des Serviteurs envers Allah est qu'ils L'adorent sans rien Lui associer… Et Son devoir envers eux est de ne point châtier ceux qui L'adorent sans rien Lui associer" - "O Envoyé d'Allah! reprit alors Mu`âdh, ne dois-je pas en informer les fidèles pour les réjouir?". - "Non, répliqua le Prophète, ils risqueraient de ne s'en remettre qu'à cela ! (supprimant toute pratique religieuse)". [Mu`âdh transmit cette tradition au moment où il était au chapitre de la mort, de peur de commettre un péché en celant un enseignement du Prophète].

 Se référer à la charia :

]وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ*
أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
[ [المائدة: 49 ، 50]

- Juge alors parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, et prends garde qu'ils ne tentent de t'éloigner d'une partie de ce qu'Allah t'a révélé. Et puis, s'ils refusent (le jugement révélé) sache qu'Allah veut les affliger (ici-bas) pour une partie de leurs péchés. Beaucoup de gens, certes, sont des pervers. - Est-ce donc le jugement du temps de l'Ignorance qu'ils cherchent? Qu'y a-t-il de meilleur qu'Allah, en matière de jugement pour des gens qui ont une foi ferme?
(Al-Mâ'ida La Table Servie : 49 – 50)

 ]... وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ [ [المائدة: 44]

- … Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants.
(Al-Mâ'ida, La Table Servie : 44)   

 Les attributs divins :

]...لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[ [الشورى : 11]

- Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant. (Ach-Chûrâ, La Consultation : 11)

]وَللهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ[ [الأعراف: 180]

- C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms: ils seront rétribués pour ce qu'ils ont fait. (Al-'A`râf : 180)

]قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى[  [الإسراء: 110]

- Dis: "Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms. Et dans ta Salâ, ne récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop, mais cherche le juste milieu entre les deux". (Al-'Isrâ', Le Voyage Nocturne : 110) 

]الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى[ [طه: 5]

- Le Tout Miséricordieux S'est établi "'istawâ", sur le Trône. (Tâ-Hâ : 5)

 ]ثم اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ[  [الرعد: 2]

- … Il S'est établi ('istawâ) sur le Trône … (Ar-Ra`d, Le Tonnerre : 2)

 ]وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا[ [الفجر: 22]

- et que ton Seigneur viendra ainsi que les Anges, rang par rang, (Al-Fajr, l'Aube : 22)

]فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا[ [الطور: 48]

- … Car en vérité, tu es sous Nos yeux… (At-Tûr : 48)

]وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا [ [هود: 37]

- Et construis l'arche sous Nos yeux et d'après Notre révélation … (Hûd : 37)

]وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي[ [طه: 39]

- … afin que tu sois élevé sous Mon œil. (Tâ-Hâ : 39)

]بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ...[ [المائدة: 64]

- … Au contraire, Ses deux mains sont largement ouvertes … (Al-Mâ'ida, La Table Servie : 64)

]... يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ...[ [الفتح: 10]

- … la main d'Allah est au-dessus de leurs mains … (Al-Fath, La Victoire : 10)

]وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ[ [الذاريات: 47]

- Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance: et Nous l'étendons (constamment) dans l'immensité. (Adh-Dhâriyât, Les Vents qui Eparpillent : 47)

 Et dans les hadiths:

"Je T'implore par tout nom qui T'appartient, tout nom que Tu t'es donné, que Tu as révélé dans Ton Livre, enseigné à une de Tes créatures, ou réservé à Toi seul dans le monde de l'Inconnaissable" (Rapporté par 'Ahmad)

 "Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms – cent moins un – quiconque les retient par cœur, entrera au Paradis" (Approuvé à l’unanimité)

 "Les cœurs des fils d'Adam sont entre deux doigts du Tout-Miséricordieux, comme un seul cœur qu'Il dirige comme Il le souhaite." (Rapporté par Muslim)

 "… L'une et l'autre de Ses deux Mains sont droites." (Rapporté par Muslim)

 "… jusqu'à ce qu'Allah, que soient exaltées Sa toute puissance et Sa grandeur, y posera Son Pied. Alors, il (l'Enfer) dira: "Assez! Assez!…" (Approuvé à l’unanimité)

 Et selon une ancienne parole de sagesse décrivant comment recevoir les récits parlant de Allah : "Le fait de S'établir (istiwâ') est connu, mais le comment est inconnu. Croire en ce fait est un devoir, mais s'enquérir là-dessus est une hérésie."