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Leçons sur la Croyance
Leçon 5 * Les aspects de l'inimitabilité terminologique
* Les aspects de l'inimitabilité de la phrase coranique : · L'harmonie de ses mots et de ses sons que perçoit l'oreille en dépit que nous ne comprenions pas le sens ou que nous ignorons l'arabe, ce qui facilite sa récitation et son apprentissage par cœur, et permet même à un enfant de l'apprendre en entier comme l'ont appris des générations successives. Aucun livre d'une aussi importante longueur n'a été aussi bien disposé à l'apprentissage par Allah comme le noble coran. · Une brève expression mais de larges sens, grâce notamment à des suppressions éloquentes pour mieux renforcer le sens et accentuer l'effet. · Le remarquable ajustement des mots dans les phrases et des phrases dans les versets pour une belle expression et un meilleur effet. · La grande éloquence dans l'utilisation des métaphores, des procédés lyriques et des styles rédactionnels au bon endroit et avec mesure, sans emphase ou exagération. * Inimitabilité du récit coranique : · L'unité de ses objectifs à savoir la réalisation de trois fins : l'affirmation de l'inspiration divine et la prophétie, la confirmation de l'unité des messages prophétiques, l'exhortation et l'enseignement. · L'éloquence de sa limitation aux détails qui servent les fins que nous avons cité. · La répétition de la même histoire dans plusieurs sourates sous des formes différentes, et son récit se complète et s'achève malgré qu'elle soit contée à travers des scènes et sous des angles différents, qu'elle soit à chaque fois introduite et entamée différemment. · L'insertion de l'exhortation et des leçons moralisatrices. · La projection figurative et animée, et la projection représentative des scènes, et la suppression des détails et des cènes inutiles pour motiver le sens de l'imagination.
* L'inimitabilité de la sourate coranique : · L'homogénéité des sens, des styles et de la cadence de chaque sourate en dépit de la variété de ses sujets et la différence des circonstances et des causes de la révélation des ses versets, ce qui rend indéniable le fait que la source du coran est un omniscient qui a le savoir de l'inconnu et qui prédispose le cours de la vie les destinées, et ce ne peut être qu'Allah le créateur et l'omniscient glorifié et exalté soit-Il.
Preuves du Coran et Sunna Il dit exalté soit-Il : ]وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ[ [القمر/11]
[En effet, Nous avons rendu le
Coran facile pour la méditation. Y a-t-il quelqu'un pour réfléchir?]
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