الصوم المستحب:

 يوم عرفة:

الحديث: وَسُئِلَ e عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ: (( يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيةَ وَالْبَاقِيَةَ)).

 عاشوراء:

وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ: ((يٌكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ )) (مسلم).

وعن عاشوراءَ أيضا: ((فإِذا كان العامُ المُقْبِلُ إِنْ شاءَ اللهُ صُمْنَا اليومَ التاسع)) (مسلم).  

ست من شوال:

الحديث: ((من صامَ رمضانَ ثم أَتْبَعَهُ سِتًّا من شَوَّال كان كَصِيامِ الدَّهْر)) (مسلم).  

شعبان:

لحديث عائشة رضي الله عنها: وما رَأَيْتُ رسولَ اللهِ e اسْتَكْمَلَ صيامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلاّ رمضان، وما رَأَيْتُهُ فى شَهْرٍ أَكْثَرَ منه صيامًا فى شَهْرِ شَعْبان
(متفق عليه).

 العشر الأوائل من ذي الحجة:

الحديث: ((ما العَمَلُ في أيامٍ  أَفضلُ منها فى هذهِ)) (يعنى العشرَ الأُوَلَ من ذى الحجة) قالوا : ولا الجهادُ ؟ قال : ((ولا الجهادُ إِلاّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخاطِرُ بِنَفْسِهِ ومَالِه ، فلم يَرْجِعْ بِشَىء)) (البخارى).

شهر المحرم:

الحديث: قوله e عندما سُئِل: أىُّ الصيامِ أَفْضَلُ بعدَ شَهْرِ رمضان؟
قال: ((شهرُ اللهِ الذى تَدْعُونَهُ المُحَرَّم)) (ابن ماجه).

 الأيام البيض:

الحديث: عن أبي ذر: أمرنا رسولُ الله e أن نصومَ من الشهرِ ثلاثةَ أيامٍ البِيض: ثلاثَ عشرة وأربعَ عشرة وخمسَ عشرة (النسائي).   

 الاثنين والخميس:

الحديث: رُوِي أنه  كان e أكثرَ ما يصومُ الاثنَيْن و الخميس، فسُئِلَ عن ذلك فقال: (( إنَّ الأعمالَ تُعْرَضُ كُلَّ اثنين و خميس فيَغْفِرُ اللهُ لكلِّ مُسْلِم – أو لكلِّ مُؤْمِن – إلاّ المُتَهاجِرَيْن فيقولُ أَخِّرْهما)) (أحمد).

 يوم ويوم:

 الحديث: ((إنَّ أَحَبَّ الصِّيامِ إِلى اللهِ صيامُ داوُود، وأَحَبَّ الصلاةِ إِلى اللهِ صلاةُ داوُود، كان ينامُ نِصْفَ اللَّيْل، ويقومُ ثُلُثَهُ وينامُ سُدُسَهُ، وكان يصومُ يومًا ويُفْطِرُ يومًا)) (متفق عليه).

للأعزب:
الحديث: ((من استطاعَ الباءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، ومَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بالصومِ فإِنَّهُ لَهُ وِجَاء)) (متفق عليه).

الصيام المكروه تنزيها:

صوم الحاج :

  الحديث: نَهَى e عَنْ صَوْمِ عَرَفَةَ لِمَنْ بِعَرَفَة (أحمد: عن منهاج المسلم).

 الجمعة:

الحديث: ((لايَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ)) ( متفق عليه).

السبت:

الحديث: (( ولا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ ، إِلافِيمَا افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاِّ لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوُ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ)) (الترمذي).

من منتصف شعبان:

 الحديث: ((إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا)) ( أبو داود ).
 

كراهة تحريم:

يوم الشك:

الحديث: ((مَنْ صَامَ يَوْمَ الشَّكِّ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ)) ( البخاري تعليقا ).

صوم الدهر:

الحديث: (( لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأبَدَ)) ( متفق عليه ).

و: (( وَمَنْ صَامَ الأَبَدَ فَلاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ)) ( النَّسائي ).

 الوصال:

 الحديث: ((لاَ تُوَاصِلُوا)) ( البخاري).

بغير إذن الزوج:

الحديث: ((لا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلاَ بِإِذْنِهِ)) (متفق عليه).

الصوم المحرم :

 العيدان:

 لقول عمر: هذانِ يَوْمانِ نَهَى رسولُ الله  e عن صِيَامِهِمَا: يومُ فِطْرِكُمْ مِنْ صَوْمِكُم ، واليومُ الآخَرُ  تَأْكُلُون فيه من نُسُكِكُم (متفق عليه).

والحديث: ((أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ)) ( مسلم).

  الحائض والنفساء :

الحديث: ((أَلَيْسَ إِذا حاضَت المرأةُ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ ؟ فذلك من نُقْصانِ دِينِها)) (البخارى).