شواهد الدرس في الكتاب والسنة

العزاء:

 الحديث: ((ما مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّى أَخاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلاّ كَساهُ اللهُ سُبْحَانَهُ مِنْ حُلَلِ الكَرامَةِ يَوْمَ القِيامة)) (ابن ماجه).

وعزاؤه e المأثور: ((إِنَّ لِلَّهِ ما أَخَذَ، ولَهُ ما أَعْطَى، وكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ)) (البخاري).

و: ((اصْنَعُوا لأهْلِ جَعْفَرَ طَعامًا فإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ أَمْرٌ يَشْغَلُهُم)) (الترمذى) .

و: ((نَفْسُ المُؤْمِنِ مُعَلَّقَهٌ بدَيْنِه حتى يُقْضَى عَنْه)) (الترمذي) .

و: قال رجلٌ للنبيِّ e: إِنَّ أَبِى ماتَ وتَرَكَ مالاً، ولَمْ يُوصِ فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْه؟ قال: ((نَعَم)) (مسلم).

الحداد :

 الحديث: ((لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إلاّ علَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وعَشْرًا)) (متفق عليه .

زيارة القبور:

الحديث: ((أن رسولَ اللهِ e لَعَنَ زَوَّاراتِ القُبور)) (الترمذي).

و: ((نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيارَةِ القُبورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَة)) (أبو داود).
 

الأدب مع الحيوان:

الرفق بها:

الحديث: ((عُذِّبَت امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ: حَبَسَتْها حتى ماتَتْ فَدَخَلَتْ فيها النَّارَ لا هِيَ أَطْعَمَتْها ولا سَقَتْها، إِذْ حَبَسَتْها، ولاهِيَ تَرَكَتْها تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْض)) (متفق عليه).

و: ((مَنْ فَجَعَ هذه بِوَلَدِها (طائر الحُمَّرَة أخذوا منها أفراخها)؟ رُدُّوا وَلَدَها إليها)) (أبو داود) .

و: ((إِنَّ النَّارَ لا يُعَذِّبُ بِهَا إِلاَّ اللهُ)) (البخاري).

إطعامها وسقياها:

الحديث: ((الخَيْلُ لثَلاثة: لِرَجُلٍ أَجْرٌ، ولِرَجُلٍ سِتْرٌ، وعلى رَجُلٍ وِزْر.
فَأَمَّا الّذي له أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَها في سَبِيلِ اللهِ فَأَطالَ لَهَا في مَرْجٍ أو رَوْضَةٍ وما أصابَتْ في طِيَلِها مِنَ المَرْجِ أو الرَّوْضَةِ كانَتْ له حَسَنَات، وَلَوْ أَنَّها قَطَعَتْ طِيَلَها فاسْتَنَّتْ شَرَفًا أو شَرَفَيْنِ كانت أرْوَاثُها حَسَنَاتٍ له، وَلَوْ أَنّهَا مَرَّتْ بِنَهْرٍ فَشَرِبَتْ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَهَا كَانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَنَاتٌ، ورَجُلٌ رَبَطَها تَغَنِّيًا وَسِتْرًا وتَعَفُّفًا، ولم يَنْسَ حَقَّ اللهِ فى رِقابِها وظُهُورِها فهى له كَذَلِكَ سِتْر، ورَجُلٌ رَبَطها فَخْرًا ورِياءً ونِوَاءً لأَهْلِ الإسْلامِِ فهي وِزْر))(البخاري).  الطيل: حبل طويل، ونواء: عداء .

 تجنب قتلها :

الحديث: نَهَى رسولُ اللهِ e أَنْ تُصْبَرَ  البَهائِم (أى تحبس للقتل) (متفق عليه).

و: ((خَمْسٌ فَواسِقُ يُقْتَلْنَ فى الحِلِّ والحَرَم: الحيَّةُ والغُرابُ الأَبْقَعُ  والفَأْرَةُ والكَلْبُ العَقُورُ وَالْحُدَيَّا)) (متفق عليه).

إحسان ذبحها:

الحديث: (( إنَّ اللهَ كَتَبَ الإحْسانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍٍ فإذا قَتَلْتُمْ فأحْسِنُوا القِتْلَةَ،
و إذا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيَحُدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبيحَتَه)) (البخاري).