دليل جمعية ألف باء
abcislamnet@gmail.com
جمعية ألف باء لمحو الأمية الدينية - 14 شارع محمود قطب - خلف نادي النصر - مصر الجديدة - القاهرة
هاتف 26432730(202) - 0147738955(202)

* الأهداف

* البرامج

* مجالات العمل

* انضم إلينا

* هذا المشروع: لماذا؟

الأهداف

* تقديم برامج لتعليم مبادئ علوم الإسلام لكل مسلم ومسلمة، من كل الأعمار، وتعريف غير المسلمين به في كل مكان، وبشتى اللغات الممكنة.

* نشر هذه البرامج عبر الموقع وشبكة الإنترنت، بالوسائط المطبوعة والمسموعة والمرئية، بين الأفراد والهيئات في شتى أنحاء العالم.

* التعاون مع أئمة المساجد والجمعيات الأهلية والمؤسسات التعليمية، وكذلك المراكز الثقافية والإعلامية وغيرها، في تقديم هذه البرامج في صورة دورات تعليمية، أو كعروض وندوات للتعريف بالإسلام.

* توفير المواد والوسائل التعليمية والدعوية، وتيسير الحصول عليها بأسعار زهيدة أو مجانا للأفراد والمجموعات والهيئات من خلال المجموعة البريدية والناشرين والهيئات المتعاونة معها.

* نشر الوعي بوجوب تعلم أساسيات الإسلام، وتعليمه للنشء منذ الصغر، وكذلك العمل على نشر رسالة الإسلام عبر العالم.

البرامج

أولا- البرامج التعليمية

1- برنامج الإسلام للمثقفين

أ- القرآن الكريم

* "تجويد القرآن"
تعلم قواعد التلاوة بالاستعانة بكتاب وتسجيلات "مبادئ علم التجويد"
(القواعد وتطبيقات على سور من جزء عم) - د. سالم محمود عبد الجليل،
وكيل وزارة الأوقاف المصرية. (نشر: مطبعة فجر).
وذلك بإشراف محفظين معتمدين قدر الإمكان.

* "تفسير وحفظ جزء عم"
دراسة التفسير بالاستعانة بأحد التفاسير المبسطة الموجزة مثل "التفسير الميسر" –
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف، أو بالمصاحف المزودة بتفسير على هوامشها.
ثم حفظ جزء عم بأكمله مجودا بالاستعانة بتسجيلات "المصحف المعلم" –
للشيخ/ محمود خليل الحصري،
كبداية للتدرج في استكمال حفظ أجزاء القرآن الكريم ودراسة تفسيره بإذن الله.

ب- "مبادئ علوم الإسلام"
 دراسة المفاهيم والمعارف الأساسية وشواهدها من القرآن والسنة في مجالات:
العقيدة، والأصول، والعبادات، والسلوك، والمعاملات، والسيرة.
المرجع: كتاب: "علم نفسك الإسلام" – تصريح مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر 9740/14-
د. نبيل عبد السلام هارون (الناشر: دار النشر للجامعات).

2- برنامج "الإسلام للمبتدئين"
منهج مبسط لمحدودي التعليم والمهتدين الجدد
المرجع: كتاب: "ألف باء الإسلام" (عن كتاب: "كيف تدخل في الإسلام") -
د. محمد سليمان الأشقر (الناشر: دار النشر للجامعات)

3- برنامج "الإسلام للناشئين"
للأطفال والشباب سن 6 إلى 18 سنة - مناهج متدرجة تبعا للمراحل الدراسية.
كتب المناهج: السلسلتان المتكاملتان: "منهاج المسلم الصغير"،
و"منهاج الفتى المسلم" (الناشر: دار سفير).

 ثانيا- برامج الهداية

1- برنامج "تقديم الإسلام"
برنامج موجز للتعريف بالإسلام، بصورة مقنعة وميسرة، وبشتى اللغات.
مصادر المنهج: مجموعة:
* "الإسلام في سطور"
* "لماذا نؤمن بالإسلام؟"
* "الشهادتان في التوراة والإنجيل والقرآن"
*"ألف باء الإسلام"
* "كيف تدخل في الإسلام"
باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية والأسبانية والألمانية
(دار النشر للجامعات ودار الترجمة).

2- برنامج "إعجاز القرآن"
التعرف على الأدلة والبراهين على إعجاز القرآن اللغوي والعلمي والتاريخي
كمدخل لليقين بصدق رسالة الإسلام وبعثة خاتم النبيين. المرجع: كتابا:
 "البرهان على صدق تنزيل القرآن"،
و: "القرآن: من المتكلم؟"
(الناشر: دار النشر للجامعات).

3- رسائل "الحق المبين"
 خلاصات موجزة لردود العلماء على مفتريات ومغالطات أعداء الإسلام،
بأسلوب واضح ميسر للجميع، تنشر كرسائل مطبوعة أو إلكترونية وعلى الموقع.

مجالات العمل: شارك

أولا - قافلة النشر

 ·      عرض البرامج التعليمية والدعوية، وكذلك المواد والوسائل المتعلقة بها (كتب - عروض باور بوينت – تسجيلات) على الأئمة والدعاة وعلى الجمعيات والمراكز الإسلامية وغيرها من الجهات المهتمة بالتعليم والدعوة بشتى اللغات.
·       توفير المواد والوسائل التعليمية وغيرها من المتطلبات العملية للمشروع، وإهداؤها أو توصيلها إلى الهيئات والأفراد المهتمين بالتعليم أو الدعوة، في صورة كتب أو نسخ مصورة أو تسجيلات واسطوانات CD .
·       المساهمة المادية في تكاليف إعداد وطباعة وإنتاج هذه المواد والوسائل ونشرها على موقع الإنترنت - كصدقة جارية، وكذلك السعي لتدبير المساهمة المادية اللازمة من خلال الجهات الطالبة أو المجموعات البريدية أو من يرغب من أهل الخير.

 ثانيا – فريق الإعداد
·     إعداد شروح مسجلة للدروس، وإرشادات تعليمية للمعلمين، وبنك أسئلة للتقييم الذاتي للدارسين. وكذلك إعداد خلاصات باب "الحق المبين" بالموقع، وجمع وتحديث بيانات "الإسلام اليوم" و"أبواب الخير"، وما يستجد من الأبواب.
·       ترجمة كافة مواد الموقع وصفحاته والنشرات والوسائل التعليمية المقروءة والمسموعة إلى اللغات المختلفة.
·     استكمال وتطوير وتحسين مواد ووسائل عرض البرامج (عروض باور بوينت - تسجيلات للمناهج وشروحها صوتية و/أو فيديو – اختبارات إلكترونية – برامج تعليمية تفاعلية).
·       تطوير تصميم وخدمات الموقع، والتوسع في نشر الموقع على شبكة الإنترنت، والربط بالمواقع الإسلامية والمجموعات البريدية  وغيرها، والإدراج في محركات البحث.

شروط العضوية: شارك معنا

وهذه دعوة مفتوحة لكل مسلم ومسلمة أن يساهم بشكل فعال في نشر رسالة المشروع واستكمال برامجه،
وذلك بالانضمام إلى جمعية ألف باء لمحو الأمية الدينية: كعضو عامل أو عضو منتسب.

ترحب جمعية ألف باء بقبول أعضاء عاملين أو منتسبين من داخل القاهرة أو خارجها، أو من شتى أقطار العالم الإسلامي
مرفق استمارتا طلب قيد كعضو عامل أو كعضو منتسب
استمارة عضو عامل
استمارة عضو منتسب
تقبل طلبات العضوية من الآن للقيد بداية من أول يناير 2010 - بداية السنة المالية للاشتراكات طبقا لقانون الجمعيات المصرية
املأ بيانات الاستمارة، وأرسلها بالبريد الإلكتروني  إلى العنوان
abcislamnet@gmail.com
أو بالبريد العادي إلى عنوان الجمعية
جمعية ألف باء لمحو الأمية الدينية - 14 شارع محمود قطب - خلف نادي النصر - مصر الجديدة - القاهرة
للاستعلام اكتب إلينا أو اتصل هاتفيا
ت 26432730(202) - 0147738955(202)
 
أو بالحضور شخصيا إلى مقر الجمعية - مواعيد العمل بمكتب الجمعية الساعة الواحدة بعد الظهر إلى السابعة مساء عدا الجمعات
رسم القيد للعضو العامل 100 جنيه مصري، والاشتراك الشهري عشرون جنيها مصريا
الاشتراك الشهري للعضو المنتسب عشرون جنيها مصريا - بدون رسم قيد
الاشتراك السنوي للأعضاء من خارج القطر المصري أربعون دولارا أمريكيا أو ما يعادله تحول إلى بنك فيصل الإسلامي المصري فرع مصر الجديدة

لا تسدد أي رسوم أو اشتراكات قبل تقديم طلب العضوية وموافقة مجلس الإدارة وإخطار العضو

للاستعلام اتصل بالهاتف
0106514776 - 0162513775 القاهرة

هدانا الله وجمعنا وأعاننا على أداء خير ما يرضيه.
والحمد لله والفضل والمنة منه أولا وآخرا. 

للاستفسارات اكتب إلى منسق المشروع:

هذا المشروع: لماذا؟

*   "طلب العلم فريضة على كل مسلم"، فريضة أوجبها الله تعالى في أول كلمة من وحيه، وفيما تتابع من الوحي إلى تمام الرسالة.  ثم أمر الله رسولَه الخاتم أن يبينه للناس، وأمرنا أن نتعلمه ونتدبره، وأن نتسابق في تعلمه وتدبره، وأن نعلمه غيرنا و أن ننشره بين العالمين. كما توعدنا إن تكاسلنا أو تقاعسنا عن إبلاغه. 

   *   ثم أمر كل من وصلته الرسالة ونطق بالشهادتين أن يعمل بكل ما شرعه الله في كتابه وسنه بأمر الله رسوله من أحكام وفضائل، وإقامة منهجه الشامل في سائر أمور الحياة، وهداية الناس جميعا إليه. وبهذه الشروط تتحقق "الخيرية" التي وصف الله بها أمة الإسلام الواحدة؛ التي تجمع المؤمنين من كل جنس ولون ولغة على امتداد الزمان والمكان. وهكذا كانت الأمة حقا عندما أقبلت على "تعلم الإسلام"، ووعت مراميه، ودعت إليه، وانطلقت "تعلمه للناس" على امتداد المعمورة.

*   ثم مضت قرون اجتمع فيها على الأمة من يزينون لها الدعاوى الزائفة والمتع الزائلة، ويبثون بينها الفتن والدسائس، ويصرفونها عن العلم النافع إلى الأوهام والأباطيل، حتى انفرط عقد الأمة ثم هيمن عليها أعداء الإسلام عسكريا، وسياسيا، واقتصاديا، وأخيرا فكريا. ولم يبق من وعي الأمة برسالتها وفهمها بدينها إلا القشور وبعض الشعائر والمظاهر، وفشت فيها كل عوارض الجهل: من مفاهيم فاسدة، وفكر متطرف أو مُفَرِّط، وتعصب مذهبي وعرقي وجغرافي، وفرق متناحرة وجماعات ضالة، ومظاهر شرك ووثنية، واتباع أعمى لأسوأ ما في غيرها من الأمم من عادات وخصال.

 *   من هذه العجالة يتبين لنا أن مكمن الدواء، ومصدر الغفلة والبلاء هو انحسار الوعي وضحالة العلم والثقافة الإسلامية بين عامة المتعلمين فيما يسمى بظاهرة "الأمية الدينية". وهي لا تقل خطرا إن لم تكن أشد وأنكى من أمية القراءة والكتابة؛ لأن المصابين بها هم "المثقفون" الذين يقودون الفكر والسياسة وكافة الأنشطة ويربون الأجيال، ومن ثم فإن هذه الأمية الدينية هي العامل الأساسي وراء ما آل إليه حال الإسلام وأهله وعالمه  اليوم.

*  إن البداية الحقيقية لإصلاح الفرد والأمة هي إحياء العقل المسلم: فهما واضحا وعلما صحيحا بهذه الرسالة الخالدة، ومنهجها الهادي لصلاح الفرد والأسرة والمجتمع والعالم أجمع. ولا يتسنى ذلك إلا بمناهج ومراجع تعليمية واضحة ميسرة وشاملة، لتعليم أساسيات الإسلام التي لا غنى عنها لكل مسلم، ولا خلاف عليها بين جمهور العلماء، بعد أن انحسرت مناهج تعليم الإسلام في برامج التعليم العام في معظم الأقطار إلى قشور لا تتناسب مع سعة وشمول وثراء رسالة الإسلام المتمثلة في القرآن العظيم وذخائر السنة وتراث الأئمة العلماء، واقتصر المتاح لأغلب المسلمين على تعلم ترتيل القرآن والاحتفاء بحفظه دون تفسير لمعانيه أو فهم لمقاصده أو معرفة ما جاء به من منهج شامل لصلاح الفرد والأمة.

*  أما معاهد العلم الشرعي، ومناهجها ومراجعها على امتداد العالم الإسلامي فإنما هي في مجملها لإعداد المتخصصين من الدعاة والمعلمين، وأئمة المساجد والقضاة والمفتين؛ وليست لتزويد عامة المسلمين بحاجتهم من المعارف الأساسية. وكذلك الأمر بالنسبة لكتب التراث وتحقيقاتها وشروحها فإنها في مجملها لا تناسب قارئ اليوم المبتدئ –  سواء لصعوبة لغتها وأسلوب تأليفها، أو لإسهابها وكثرة استطراداتها، وبعدها عن الترتيب والتركيز الذي يتسم به التأليف المعاصر بوجه عام. وكذلك أيضا شأن الدروس والمحاضرات العامة التي تبث في المساجد أو تذاع في الفضائيات، فإنها لا تقدم وفق منهج متدرج متكامل، و ليس للمتلقي لها أي دور إيجابي، ولا يتجاوز تأثيرها عليه في الأغلب حدود متعة الاستماع والمشاهدة؛ فلايعلق بذهنه ووجدانه منها إلا القشور والتأثر الزائل.

 *  وكذلك أيضا شأن الدروس والمحاضرات العامة التي تبث في المساجد أو تذاع في الفضائيات، فإنها لا تقدم وفق منهج متدرج متكامل، و ليس للمتلقي لها أي دور إيجابي، ولا يتجاوز تأثيرها عليه في الأغلب حدود متعة الاستماع والمشاهدة؛ فلايعلق بذهنه ووجدانه منها إلا القشور. ومن ثم فإن إحياء الإسلام في عقول الأمة و قلوبها لا يتحقق إلا بالتدرج في اكتساب العلم وفق مناهج منظمة، وبمخاطبة الناس على قدر عقولهم، كما جاء بالحديث الشريف، أي على قدر فصاحتهم وذكائهم وتقدم مداركهم وقدراتهم.

 * من هنا كانت الحاجة العاجلة لعمل جاد لمحو الأمية الدينية،وتعليم أساسيات الإسلام لكل مسلم ومسلمة، من خلال منهج دراسي ميسر ومتدرج، يعوض القصور البالغ في مناهج ومصادر ووسائل تعليم الإسلام، ويأخذ بيد عامة المتعلمين للمشاركة الإيجابية في التلقي والتعلم، وبذل الجهد في الدراسة الواعية؛ وفقا لمنهج محدد متكامل،حتى تتفتح لهم رويدا أبواب التزود من فيض علوم الإسلام وتراثه الزاخر الممتد، هذا من ناحية.

 *كذلك الحاجة للمسارعة بإحياء وتفعيل الدعوة المباشرة إلى الإسلام ومواجهة الأباطيل والدعوات المضادة، بتزويد كل مسلم بالحقائق والوسائل، وتمكينه من المشاركة في الدعوة والتعريف وتصحيح الباطل، في صورة مواد إعلامية واضحة ميسرة موجزة، وشاملة لكل عناصر الإقناع والتعريف والرد. 

* ومن هنا نشأت فكرة المشروع في صورة سلسلة مؤلفات مختارة في مجالي التعليم والدعوة (سلسلة الإسلام للجميع)، ثم نشرها على الموقع، وطرح المشروع لمشاركة من يشاء في كل مكان، من خلال مجموعة العمل على الإنترنت.